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Dictionnaire salutaire

Diconnaire salutaire

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MISERICORDE

Subst. Fém. En hébreu rahamîm, en grec eleos, du latin misericordia. Voir Bienveillance, Longanimité. La miséricorde signifie la sensibilité à la misère d’autrui ou la pitié par laquelle on pardonne au coupable. La notion biblique de miséricorde est plus vaste. Le mot hébreu rahamim est au pluriel et signifie entrailles. et signifie surtout l’attachement qui unit Dieu à l’être humain, comme si les entrailles de Dieu frémissaient en pensant à l’homme. Ainsi Dieu s’émeut avec tendresse comme un père ou une mère à l’égard de leurs enfants. Un autre terme accompagne souvent la " miséricorde ", c’est hesed. Il s’agit de la relation qui unit deux personnes et implique la fidélité et l’obligation de venir en aide.

La miséricorde unie à la fidélité devient une bonté consciente et voulue qui répond à un devoir intérieur. La personne qui agit avec miséricorde témoigne alors d’une grande fidélité à la relation qui l’unit à quelqu’un d’autre. Il en est ainsi de la miséricorde de Dieu. Dieu manifeste sa miséricorde chaque fois qu’il vient en aide à son peuple ou à un individu. Pour Israël, la manifestation par excellence de la miséricorde de Dieu fut l’Exode. La libération de la servitude en Égypte sert de modèle pour toutes les autres manifestations de la miséricorde de Dieu, voir Exode 34:6,7 : […] Et l`Éternel passa devant lui, et s`écria : L`Éternel, l`Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu`à mille générations, qui pardonne l`iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l`iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu`à la troisième et à la quatrième génération ! […].

† La miséricorde, dans le NT résonne avec la condition de l’homme pécheur qui a besoin d’être sauvé en croyant que Jésus est le Fils de Dieu. La miséricorde n’ignore pas la gravité de la rupture due au péché, mais elle se traduit par la patience d’un Père envers ses enfants qui accorde son pardon. Jésus n’est pas venu pour les justes qui ne désirent pas une réelle repentance, mais pour les pécheurs qui ont besoin de connaître la miséricorde de Dieu (Jean 3:16-18). Jésus invite ses disciples à agir avec miséricorde à l’égard de tout être humain, même ses ennemis (Luc 6:27-36), voir la parabole du bon samaritain dans Luc 10,30-37 : Jésus reprit la parole, et dit : […] Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s`en allèrent, le laissant à demi mort. Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l`ayant vu, passa outre. Mais un samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu`il le vit. Il s`approcha, et banda ses plaies, en y versant de l`huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. […] Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même […]. C’est, entre autre, par la pratique de cette compassion que les disciples de Jésus révèlent qu’ils sont enfants de Dieu.

P.-S.

Miséricordieux : † Christ est le Messie Miséricordieux, voir Hébreux 2:15, 18 : […] et qu`il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. Car assurément ce n`est pas à des anges qu`il vient en aide, mais c`est à la postérité d`Abraham. En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu`il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l`expiation des péchés du peuple ; car, ayant été tenté lui-même dans ce qu`il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés […].

1 Message

  • MISERICORDE , par Gia Boatright
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